菩萨蛮

      菩萨蛮

      诗人 孙洙朝代 宋代体裁

      菩萨蛮

      楼头上有三通鼓。
      何须抵死催人去。
      上马苦匆匆。
      琵琶曲未终。
      回头肠断处。
      却更廉纤雨。
      漫道玉为堂。
      玉堂今夜长。

      菩萨蛮 作品赏析

      起首“楼头尚有三通鼓,何须抵死摧人去 !”这两句是牢骚话:刚刚二更时分,城楼上还要敲三通鼓才天亮,何必这么死命地催人走呢!据宋洪迈《夷坚甲志》卷四,翰林学士孙洙某晚正在太尉李端愿家欢宴,有美女侍妾奏乐助兴,恰逢此时朝廷宣召,心下不愿,故出怨语 。“何须抵死催人去”就是本此而发的牢骚。说:“尚有三通鼓”,而不说已过二更,表示离天亮还早,希望多玩一会儿。但留连不舍之意横遭阻抑,自然转化为憾恨之情。“抵死”,犹言死命、拚命,形容竭力。对于皇帝宣召,竟是如此不情愿,可见这夜宴是何等令人留恋 。“上马苦匆匆,琵琶曲未终”,一边匆匆上马,一边却还恋顾那美妙的琵琶声,深以未听到曲终为憾。琵琶的诱人魅力来自那位弹奏的女子,言外蕴含着对其人的深情眷恋。然而迷人的女乐,终究抵不住皇命的催逼,他只得无可奈何地上马离去了,但那声声琵琶似乎一直萦绕在耳际。上片四句,一气流注,节奏快速,皇命催人、刻不容缓的气氛顿出,从而反衬出词人不愿从命而又不敢违命的矛盾感情。

      过片写主人公恋恋不舍,人虽已上马,心尚留筵间,一路上还在出神地回头凝望。但马跑得快,老天更不凑趣,又下起蒙蒙细雨,眼前只觉一片模糊,宛如织就一张漫天的愁网,连人带马给罩住了 。“廉纤雨 ”,蒙蒙细雨 。“无边丝雨细如愁”,这廉纤细雨,既阻断了视线,又搅乱了心绪;借景语抒情,情景凑泊而有酝藉之致 。“漫道玉为堂,玉堂今夜长 !”玉堂,翰林院的别称。在玉堂供职是作者平时所自以为宋宠的,今夜却感到一种前所未有的无聊和索寞。从一个充满美酒清歌的欢乐世界,硬生生地被抛到宫禁森严的清冷官署,其懊丧和恼恨可想而知 。“玉堂今夜长 ”,大有长夜难捱之感。对照开头“城头尚有三通鼓 ”,同时对于时间的感受,竟有如此不同的心理变化 。这一起一结也自然形成两种情境的鲜明对比,使这首小词首尾相顾,有回环不尽之妙。

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