玆的意思

    玆

    异体字
    拼音注音
    部首 部外笔画 5画总笔画 10画结构 左右结构
    五笔 YXYX仓颉 YIYVI郑码 SZZZ电码 8751
    UNICODE 7386四角 00732笔顺 丶一フフ丶丶一フフ丶

    基本字义

    zī ㄗˉ 又 xuán ㄒㄩㄢˊ

    ◎黑,污浊:“何故使吾水(今本作‘滋’)?”

    宋本廣韻

    廣韻目次:下平一先

    小韻 反切 聲母 韻母 聲調 平水韻 等呼 韻部 韻攝 罗马字 国际音标
    胡涓 先合 平聲 合口四等 ghuen/huen ɣiwen

    康熙字典

    【午集上】【玄部】

    玆·康熙筆画:10·部外筆画:5

    〔古文〕《廣韻》子之切《集韻》《韻會》津之切《正韻》津私切,音孜。《說文》黑也。《玉篇》濁也,黑也。或作滋。《左傳·哀八年》何故使吾水滋。《註》滋,本又作兹。子絲反。字林云:黑也。

    又姓。《左傳·定十年》孔子使兹無還揖對。

    又《說文徐鍇註》借爲兹此字。《爾雅·釋詁》此也。《書·大禹謨》念兹,在兹。◎按《爾雅》《尚書》本作兹。《正字通》仍《韻會》之譌,攺入兹字註,反駁从之非,誤。

    又引孫氏說,今年亦曰今兹,从艸木兹生紀也,尤鑿。

    又神名。《山海經》西海陼中有神,人面鳥身,珥兩靑蛇,踐兩赤蛇,名曰弇兹。

    又《廣韻》《集韻》瑚涓切,音懸。黑也。《左傳·哀八年釋文》兹,音。〇按兹、玆二字,音同義別。从者,子之、瑚涓二切,訓黑也,此也,姓也。从艸者,子之、牆之二切,訓艸木多益也,蓐也,國名。今各韻書互相蒙混,如《廣韻》《韻會》兹字訓國名,《集韻》兹字訓蓐也,《韻會》《字彙》《正字通》兹字訓此也,非當時編輯之譌,卽後人刊刻之誤。《正韻》有玆無兹,合玆、兹二字訓義爲一,尤爲疎漏。今从《說文》幷各書,重爲訂正。

    说文解字

    清代陳昌治刻本『說文解字』

    【卷四】【玄部】玆

    黑也。从二玄。《春秋傳》曰:“何故使吾水兹?”子之切〖注〗,古文玆。

    清代段玉裁『說文解字注』

    黑也。从二玄。胡切。十二部。今本子之切。非也。按左傳。何故使吾水玆。釋文曰。玆音玄。此相傳古音。在十二部也。又曰。本亦作滋。子絲反。此俗加水作滋。因誤認爲滋益字而入之之韵也。艸部茲從省聲。凡水部之滋,子部之孶,鳥部之鷀皆以茲爲聲。而玆滋字衹當音懸。不當音孜。廣韵七之作滋。一先作滋。音義各不同爲是也。且訓此之茲本假借從艸之茲。而不當用二玄之玆。蔡邕石經見於釋,漢字原者,尚書茲字五見。皆從艸。則唐石經皆作玆者非矣。今本說文滋孶鷀篆體皆誤從玆。春秋傳曰。何故使吾水玆。見左傳哀八年。釋文曰。兹音玄。本亦作滋。子絲反。濁也。字林云。黑也。按宋本如是。今本玆滋互易。非也。且本亦作滋。則仍胡切。不同水部滋水字子絲反也。陸氏誤合二字爲一。

    方言集汇

    粤语:ci4zi1

    客家话:[客英字典]zih1[台湾四县腔]zih1[海陆丰腔]zih1

    English

    now, here; this; time, year

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